第八十五章（第1页）

黛玉接了司徒卓的信，看完浅笑了一下：终于来了。

关于一僧一道，黛玉也很好奇这两个人。

即便重生一世，黛玉依旧不知道这二人的底细。

前世其中的癞头和尚曾在自己三岁那年到自家化自己出家，被父母撵出去了，黛玉自己都没什么记忆。

倒是后来入京之后，听下人们说起贾瑞丢命那件事，也与跛足道人有关。

原本这等腌臜事是不能叫姑娘们听见的，不过荣国府下人的规矩当真叫人不敢苟同，什么事不但敢说，甚至敢往外面传。

黛玉难免听说过此事，不过是假装不知罢了。

还有便是凤姐和宝玉中邪之后，是僧道同来治好的。

穿越到后世之后，黛玉倒是看过原著了，也知道这一僧一道做过的事，但是黛玉依旧不相信这一僧一道是什么神仙高人。

一来，从自己穿回来后所经历的事看来，这世上并没有什么神仙神迹，就是宝玉所谓胎里带来的通灵宝玉都是杜撰的；二来，就说之前张彦等人南下试航的事，钦天监多少官员不是不敢预测，就是预测错了，预测对的当中还有好几位是出于立场得出的结论。

那证明当朝术士也没什么知过去晓未来的真本事。

再一个，那一僧一道的行事可真算不上什么磊落行径，说得他们灵验无比，但是该遭灾祸的人一个也没躲过。

阊门甄家家破人亡不说，就是贾瑞经过跛足道人度化之后，不也一命归西了么？唯一治好的凤姐、宝玉是去了王子腾家之后中的邪，谁知道是真中邪还是王夫人设计发落赵姨娘呢？

再说这一僧一道积攒功德的手段，动不动就化人出家。

黛玉活了三世也没听说让人骨肉分离是积德的事。

总之，就算机缘巧合看过原著，黛玉依旧觉得一僧一道身上颇多疑点。

至于司徒卓，作为一个信奉唯物主义的军人，更加不会相信一僧一道有什么神通，叫司徒卓说，那两人多半是江湖骗子。

只是现在不过是刚刚有人将那一僧一道素来灵验堪比神仙的名声传入京城，在对方有进一步动作之前，黛玉和司徒卓除了防范着些也做不了什么。

思忖一下，黛玉只将信烧了什么也没做。

黛玉倒是想到了水澜作为重生者，知道一些前世的事，那么便可以利用一僧一道传出些未卜先知，百试百灵的名声。

但是凭司徒卓的细致，应该也能想到这些，黛玉便没提醒了。

至于长康宫会做什么，长康宫寻到一僧一道之后，确然如黛玉所料，宣了好几回水澜入宫。

小钟妃也知道水澜在智慧上肯定是比不过林黛玉、司徒卓等异类，但是现在要扶持茫茫大士、渺渺真人起来，水澜那个梦却是大有用处。

当然，水澜只知道京城贵族人家的事，还有连闺阁女儿都能听说的朝廷大事。

朝堂大事上，很多已经与前世不同；但是京城许多贵族人家发生的事，却是和前世一般无二的。

其中最好利用的便是许多人家的添丁进口，生老病死。

水澜记忆力还不错，许多前世的人生死日子，并别的细节还记得。

这对于信奉神佛的古人来说，已经足够了。

这一僧一道的行径依旧像前世那样，突然出现，突然消失，说几句神神叨叨的话，事后往往这些话都能被验证。

譬如这大半年里，这一僧一道已经出现在京城好几位达官贵人家里，要么是说谁谁家天降麒麟儿，要么是说谁谁谁家老大人阳寿已尽。

甚至生死的准确日子都不差分毫。

这等神机妙算、未卜先知给信奉神佛古人们带来的冲击是巨大的。

大半年之前，牟尼院的定慧大师还因为测准了南下巡航的队伍‘当归’而声名大噪，现在就被一僧一道抢了风头。

一来，一僧一道比之定慧大师更神秘，向来是来去如风，行踪缥缈；二来，一僧一道比之定慧大师算得更准。

不但生老病死能测准，孩子是男是女，甚至出生时辰都不会错。