第22节（第1页）

耐着性子听完戚宁滔滔不绝的阐述，程巍然一时不知道该如何评价。

他自己心里实质上对案件调查结果还是相当认同的，但又怕言语中打击到戚宁，便犹豫了一会儿，隐晦地说：“算了吧，别在这案子上再浪费无谓的精力了，好好总结一下，权当是又累积了一份经验吧。”

戚宁听出话里的意思，笑着摇头回应：“你误会了，我真不是在为自己强辩。

好吧，既然局里将吴良志视为连环杀手，那怎么解释他杀人的动机？恐怕也只能笼统地说他心理变态，可事实上就像我刚刚说的，没人能找到吴良志变态的根源。”

“你是不是过于理论化了？”

程巍然说，“童年身世坎坷、成长经历坎坷的人有很多，他们最终也未必都会成为变态杀手，对吗？”

“对！

但是从心理畸变的发展来说，有‘因为’不一定有‘所以’，但是有‘后果’必定有‘前因’。

尤其偏执型人格障碍，不会因为突如其来的打击而形成，这种变态人格是在一个漫长的过程中，由诸多原因交错促成的结果。

比如：幼年时期由于家长管教严格或者脾气暴躁，总是让孩子处于被指责、被否定和不被信任的环境下成长；又或者因为父母离异，导致孩子生长在单亲家庭中缺少完整的关爱；后天在与社会的接触中，又反复遭受挫折和失败的打击；心里对自我苛求度过高，但现实与期望值又相差太远；极力回避自己的缺憾，害怕被别人洞悉；等等。

而吴良志则拥有几乎完美的童年、顺畅的求学经历、美满的家庭，以及令人羡慕的职业，所以说他的人生经历是不太可能形成偏执型人格障碍的。”

“你有没有想过，可能你一开始有关凶手变态人格的判断就是错的？”

程巍然提示道。

“证据！

行为证据！

犯罪人在现场的行为越复杂，越有利于我们对他心理状态的判断。

可以肯定地说，这起连环杀人案中凶手一系列错综复杂的行为，已经足够让我做出精确的判断。”

戚宁显然被刚刚的问题刺痛了，加快语速道，“你们为什么不能辩证地想一想，我的侧写报告与事实出入这么大，有没有可能是因为吴良志根本就不是连环杀手呢？从心理层面分析，变态杀手借由仪式将自己的行为合理化、崇高化，它不是一种刻意的植入，也不会刻意地去寻找，它一定是一种深入骨髓的自然流露，绝不会故弄玄虚为了设置而设置。

所以，真正的凶手对地狱文化一定迷恋已久，他一定有很多此类书籍，而且虽然很小心地保管着，但是每一本都已经被他翻得破旧不堪。”

戚宁喘口气，继续说：“对吴良志的死亡方式，我也表示质疑。

在民间流传的地狱文化中，是不允许他自杀的。

如果他想以杀死自己作为案子的终结，他会选择假借他人之手或者宁愿让我们将他击毙。

还有遗书问题，如果他是变态杀手，他不可能不留下任何话语。

事实上，他太想诉说了，杀人本身便是他诉说的一种方式。

而如果他完成一切计划，将死之时，他一定会将他的所思所想展示给世人，因为那是他的荣耀，他想让世人分享，想得到世人崇敬。

还有关于吴良志死亡的姿势，一个中了毒的人，没有任何挣扎，反而赤身露体摆出一个安详的姿势，你不觉得太匪夷所思了吗？”

“你是说他的姿势是被人刻意摆成的？”

“对，那姿态像不像一个刚出世的婴儿？我想那意味着‘重生’，和另外几个被害人被脱光衣物是同样的寓意。”

“那关于犯罪日记和照片的存在呢？你现在还那么笃定吗？”

“先前我在侧写报告中提到，凶手家里可能会存有大量犯罪照片和日记，主要是基于两点考虑。

我认为凶手长时间跟踪观察那么多被害人，应该会用照片来区别他们和记录他们的行踪。

而一些具有强迫症和偏执型人格障碍的连环杀手，他们初始的愤怒往往都是通过与身边的人诉说或者通过大量文字来舒缓，所以我想他会写下心情笔记。

如果先前这只是一种推测的话，那么现在我可以笃定地说，真凶那里肯定有日记和照片。

而且那些照片不仅有跟踪被害人的照片，还有布置案发现场的照片。

凶手几乎将所有与案子有关的证据全部放到吴良志家中，很明显是要让吴良志做他的替罪羊，意味着他准备收手了。

我在最开始说过，大多数连环杀手无法自行终止他们的杀人行为。

但是也有例外。

例如开膛手杰克，十二宫杀手……他们有很高的智商，可能已经感觉到危险的来临，而且先前的作案经历已经给了他们足够的成就感，以后的日子里只凭着回忆便能获得巨大的满足，而照片和日记是他们回忆最好的借助物。

当然，对于凶手来说，这也许只是他的一厢情愿，未来还是充满变数的。