第8章（第1页）

在陶渊明所著的《搜神后记》中，也有关于郭璞的记载：

有个叫王文献的人请郭璞预测一年的吉凶。

郭璞根据卦象占断他一年小有不利，但可以化解：取两口大罂（古代一种大肚小口的瓶）贮满水放在床帐两侧，称之为&ldo;镜好&rdo;，以此来镇厌灾难。

只要到某时撤去大罂，把里面水倒掉，即可消灾免祸。

到了约定的日期，王文献把这件事给忘记了。

结果家里的铜镜一下就找不到了。

后来把罂里的水倒掉，才发现镜子就在罂里。

但这个罂口只有数寸，铜镜的直径却超过了一尺，不知怎么会掉进去的，更没办法取出来。

王文献又请郭璞卜筮。

郭璞告诉王文献，&ldo;这是因为你撤罂违期，所以导致妖邪作崇。

不要紧，只要烧车辖，铜镜马上就会出来。

&rdo;

虽说干宝将郭璞敬为天人，但看到郭璞嗜酒好色，也不免常常规劝：&ldo;酒色过度可是养生的大忌啊！

&rdo;

郭璞回答说：&ldo;每个人的受用都有定数，我所受有的这些都在我命中本限之内。

即便我如此尽情享用，还怕来不及用完呢。

你还担心我酒色为患么？&rdo;

套用小沈阳的说法：人生最大的悲哀就是‐‐人死了钱还没花完。

其实每个人的福报、寿命在一定程度上是有定数的。

如果福报耗尽了，即便寿命未尽也有可能死亡。

所以过去常说要惜福，不要恣意挥霍浪费自己的福报。

更要通过行善积德，为自己造福积福。

当然也有福报未尽而寿命已尽的情况。

郭璞这句话的深意，当时的干宝未必能真正明白。

虽然能为别人消灾解难，但自己命中的劫难能否化解？与那些虚生浪死、混混噩噩、不敢也不想去直面死亡的人相比，郭璞清楚地知道自己的死期。

每个人都会死，每个人都在回避这个问题，似乎自己能活上千年万年。

但郭璞明明白白地知道自己在一天天向死亡靠近，向死而生。

生命无疑是美丽而脆弱的，无常的车轮时刻都会将这些幻象碾压得粉碎！