第43章（第1页）

伪君子朱棣伪君子朱棣（26）

于是，永乐年间引人注目地出现了一种过去很罕见的罪名：诽谤罪。

&ldo;诽谤&rdo;的意思并不复杂，就是捏造坏话来诋毁和破坏他人名誉；诽是背地议论，谤是公开指责。

这字眼，今天无甚特别之处，任何人觉着自己被人用言语侮辱了名声，都可以告之以诽谤。

但永乐年间对诽谤的指控，却非普通人所享的权利，而是朱棣单独享有的对任何人加以指控的权利；在这里，诽谤罪专指一切针对朱棣及其统治的议论，只要这议论是负面的、批评的和表示怀疑态度的，不论对错，不论有无事实依据，通通算诽谤，即所谓&ldo;诽谤时政&rdo;。

说白了，人民除了歌功颂德、感恩戴德，不允许对政治发表任何公开或私下的意见。

因此我们不妨把永乐年间的&ldo;诽谤罪&rdo;，理解成禁言令‐‐‐禁止民间一切有关政治的自由言论。

虽然中国古代社会并非社会，但仍很少听说哪个朝代设立过这样一项罪名。

相反，中国古代政治思想有一个很突出的传统，即认为统治者应该倾听民众的声音，还认为企图用封堵的办法来扼杀民意，不仅做不到，而且根本就很愚蠢。

孟子曾经引《尚书》中的一句话说：&ldo;天视自我民视，天听自我民听。

&rdo;老天都以人民的耳目为耳目，何况人君？他还告诫那些为君者：&ldo;国人皆曰不可，然后察之。

&rdo;什么事情，如果老百姓都说不应该，就一定要加以审视。

这也是强调执政者必须倾听人民的声音。

更有名的，是子产讲的那句话：&ldo;防民之口，甚于防川。

&rdo;把老百姓的嘴巴堵起来，比堵住洪水可要难多了！

所以子产不毁乡校，保留它，给老百姓一个随便谈论国是的地方。

后来的个别统治者，至多对知识分子的思想有所控制，如秦始皇烧书、司马昭杀嵇康等，针对普通民众在全国设立一项以言论管制为目的的&ldo;诽谤罪&rdo;，恐怕是第一次。

这本来就是一种莫须有式的罪名，自然鼓励了那些刁横蛮霸、卖身求荣以及为了飞黄腾达而不择手段、陷害别人的丑类，他们可以没有任何根据，两张嘴皮碰一碰，就把无辜者送入监狱。

曾有一个军痞带领手下去安庆采木，沿途强取民财，民将诉于官，此人便&ldo;诬民为诽谤，缚送刑部，具狱以闻&rdo;{84}。

修建南京报恩寺期间，有小人贪功冒赏，制造传闻，说被征役夫&ldo;谤讪&rdo;，且&ldo;恐有变&rdo;（造反），幸亏负责调查此事的监察御史郑辰不轻信，查明&ldo;无实，无一得罪者&rdo;，上万人才保住性命。

{85}永乐四年九月，有个浙西人举报诽谤，把人抓来后对质，结果被诬陷者与举报人相互根本就不认识，朱棣也很没面子，将举报人&ldo;弃市&rdo;。