第17章（第1页）

所置坐席，取给工吏，吏大半取渔所费。

仓卒取办，临时规制，狭迫不能舒左右肱，又薄脆疏缝，据坐稍重，即恐折仆，而同坐诸生，常十余人，虑有更号，卒十余坐，以竹联之，手足稍动，则诸坐皆动。

竟日无安境。

且自闽中一二督学，重怀挟之禁，诸生并不得执砚。

砚又取给工吏，率皆青创顽石，滑不受墨。

虽一事，足以困其手足力。

不幸坐漏痕泳檐所在，霖雨倾注，以衣覆卷，疾书而毕。

其受困于胥吏之不谨者又如此。

比阅卷，大率督学以一人阅数千人之文。

文有平奇虚实，烦简浓淡之异，而督学之好尚亦如之。

取必于一流之材，则虽宿学不能以无恐。

高下既定，督学复衣绯坐堂上，郡县有司，候视门外，教官立阶下，诸生俯行，以次至几案前，跪而受教，噤不放发声，视所试优劣，分从甬道西角门而出，当是时，其面不可以语妻孥，盖所为拘牵文法以困折其气者又如此。

至入乡闱所为搜捡防禁，囚首垢面，夜露昼曝，暑喝风沙之苦，无异于小试。

独起居饮食，稍稍自便。

而房师非一手，又皆簿书狱讼之余，非若督学之专静屏营，以文为职。

而予七试七挫，改弦易辙，智尽能索，始则为秦汉子史之文，而闱中目之为野。

改而从震泽、昆陵，成宏正大之体，而闱中又目之为老。

近则虽以《公》、《毂》、《孝经》、韩、欧、苏、曾大家之句，而房师亦不知其为何语。

每一试已，则登贤书者，虽空疏庸腐，稚拙鄙陋，犹得与有司分庭抗礼。

而予以积学二十余年，制义自鹤滩、守溪、下至宏正、嘉隆大家，无所不究，书自六籍子史，濂洛关闽、百家众说、阴阳兵律、山经地志、浮屠老子之文章，无所不习，而顾不得与空疏庸腐、稚拙鄙陋者为伍。

入谒上官，队而入，队而出，与诸生等。

每一念至，欲弃举业不事，杜门着书，考古今治乱兴衰以自见于世。

而又念不能为逸民以终老。

嗟乎，备尝诸生之苦，未有若予者也。

古之君子，有所成就，则必追原其敭历勤苦之状，以自警上。

至古昔圣人，昌言交拜，必述其艰难创造之由，故曰逸能思初，安能惟始。

予虽事无所成就，试卷亦鄙劣琐陋，不足以存。

然皆出于勤苦忧患，惊怖束缚之中，而况数先生者，又皆今世名人巨公，予以一日之艺，附弟子之列。

语有之：知己重于感恩，今有人于此衣我以文绣，食我以稻粱，乐我以池台鼓钟，使其读予文，而不知其原本圣贤，备见道德性命之所在，予终不以彼易此。

以其出于勤苦忧患、惊怖束缚之中，而又有存知己之感，此试卷之所为刻也。

若敷科闱中所试，则世皆以成败论人，不欲尘世人之耳目，又类好自表见，形主司短长，放匿之。

终不能忘其姓名。

騊儿五岁，能读书，将分职而使掌之曰；此某司理某，今伊为房考时所摈也。