第2章（第2页）

对于这一问题的探讨，十几年前同俞平伯老师的通讯中，曾经说到过。

俞师回信也曾多次谈起。

这些信现已出版，是《俞平伯书信集》。

近年同坎培拉澳大利亚国立大学柳存仁教授通讯频繁，去夏承他寄来早年用小楷精录的前人《四书文源流考》等资料多篇，并承华东师大教授苏渊雷丈借到梁章钜《制艺丛话》、方苞《钦定四书文》等书，俞师哲嗣润民兄又从北京寄来《曲园课孙草》我所缺少的部分，在师友们的热情帮助下，我才完成了这本小书。

在此一并感谢。

&ldo;前言&rdo;是在写完第十八篇之后才写的，这样既是&ldo;前言&rdo;，又是后记了。

癸酉年元月二十一日完稿于

浦西水流云在新屋南窗下第一章：产生的基础

八股文是在中国语言、文字、考试制度等特定的历史条件下萌芽、产生、发展形成的。

没有特定的客观条件和历史因素，不可能有八股文。

世界上其他语言条件、文字条件的民族和国家，不可能产生八股文。

这种说法，好像是笑话，实际是一个很客观的事实。

如不去认识它，乍一听好像是说海话，但如仔细结合中国的语言文字特征，传统思维方法特征，历史制度特征等方面认真地思考一下，便会感到这不是说笑话、海话，而是一个很实际的问题了。

只有从实际上才能回顾历史上的种种客观事物，用今天的眼光认识它的本质，包括其产生、发展和作用，八股文自然也不例外。

语言、文字是民族形成的主要因素之一，这是从远古汉族就形成的。

中国汉族语言的特征，是单音词组合的词语，如&ldo;我吃饭&rdo;、&ldo;你走路&rdo;，纵然南北各地方言语音有种种不同，差异很大，但语词分子、组合方式基本上是一样的。

音调也是单独的、而且都有音调上阴阳上去入五音的变化，而且口音的不同，并不影响阴阳上去人的音调的变化。

如诗韵中山西读平声的字，广东人也照样读平声；山西读入声的字，广东照样念入声，尽管声音差异很大，而调子却一样。

现在一般说普通话中没有入声，但严格讲：中原音韵还是有入声的。

北京音也有入声，京剧演员在韵白及唱腔中都要把入声读出来。

这里先不专门讨论语言音韵问题，因为这是题外话。

但先明确这点，却是和八股文的产生大有关系的。

单音词语特征，又有阴阳上去入五音构成抑扬顿挫的音节，这样就使语言在读音上有鲜明的音乐节奏感，节奏的和谐、回荡，听起来好听、读起来有劲，这种语言特征，是产生中国各种诗歌韵文的主要因素之一，也是产生八股文的主要因素之一。

八股文是要读出声的，学习八股文，首先在于读书、背书，读八股、背八股，所谓琅琅书声、抑扬顿挫，越读越有劲，像唱歌一样，直接从声音上得感受。

这是八股文在声音上的特征之一，也是产生的因素之一。