第30章（第2页）

令夫人之造诣也，高下浅深，虽师长不能尽窥其分量，则其不知孰愈焉；情也。

将谓回愈于女乎？而女自一贯与问之后，亦既高出于同堂。

将谓女愈于回乎？而回自三月不违以来，久已见称于吾党。

将谓回不愈女，女不愈回乎？此可与论过犹不及之师，商而女之回也，固非其例。

将谓回有时愈女，女有时愈回乎？此可与论退与兼人之由，求而女与回也，又非其伦。

夫弟子之造就，函丈难欺，假令我出独见以定短长，回亦无不服也。

女亦无不服也。

然我言之，不如女决之也。

孰高孰下，奚弗向长者而自陈。

夫尔室之修为，旁观尽悉，假令人持公论以评优劣，岂不足以知回也，岂不足以知女也。

然人论之，不如女断之也。

孰轻孰轩，奚弗对同人而共白。

吾不能忘情于女，且不能忘情于女之与回也。

女与回也孰愈？

〖释题〗：这是一个一句题，是一节书中的一句，原句是《论语&iddot;公冶长》篇第八章。

全文是：&ldo;子谓子贡曰：&lso;女与回也孰愈？&rso;对曰：&lso;赐也，何敢望回，回也问一以知十；赐也，问一以知二。

&rso;子曰：&lso;弗如也，吾与女弗如也。

&rdo;孔子教育弟子，着名的教育方法是循循然善诱人，就是特别会按次序诱导人。

这是诱导启发子贡的一段话。

让他和最好的学生颜回比较，是否比得上颜回。

子贡能正确地实事求是地认识自己。

说明比不上颜回，而且回答很形象具体，一是&ldo;问一知十&rdo;、一是&ldo;问一知二&rdo;，差距很大。

孔子也肯定了他回答的正确，语气上有赞许之意。

用了两次&ldo;弗如也&rdo;，不唯加重语气，而且体现了《论语》语录体文字的感情成分。

这章书在朱熹注解中，除&ldo;女&rdo;注音&ldo;汝&rdo;、&ldo;愈、胜也&rdo;等文字注解外，后面总注解说：&ldo;……问其与回孰愈，以观其自知之如何？闻一知十，上知之资，生知之亚也。

问一知二，中人以上之资，学而知之之才也。

子贡平日以己方回，见其不可企及，故喻之如此。

夫子以其自知之明，而又不难于自屈，故既然之，又重许之；此其所以终问性与天道，不特问一知二而已也。

&rdo;八股文对《四书》的理解与发挥，是以朱注为标准的。

这个题目不出整章书，只出其中一句，作者不能犯上犯下，只能就这句话来思维、生发，叫做&ldo;尊题&rdo;。

严格地针对题目展开思维，首先抓住要点，这句话用白话解释，就是&ldo;你和颜回比比谁超过谁？&rdo;以此为题，作如何展开思维呢？

〖浅释〗：

一、破题：作者认题、审题之后，抓住两个要点，就是&ldo;孰愈&rdo;、&ldo;自省&rdo;。

前者是题中的实词，后者是朱注中的意思，即&ldo;观其自知之如何&rdo;？&ldo;孰愈&rdo;是比较子贡与颜渊，&ldo;自省&rdo;是启发子贡的认识，为什么要启发他等。

全文就这个范围内展开。