第36章（第2页）

而夫子当日惟是喟然嘉叹，至其所以兴者，终未言其故。

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韩英评曰：&ldo;曾点暮春风浴一段，神理最难体会，作文者最难得恰到好处，惟康熙辛酉科，江南出此题，解元胡任舆，识解独超，会心自远。

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按题目是《论语》中《先进》篇的着名章节。

孔子和学生子路、曾哲、冉有、公西华一齐坐着，孔子让学生们说说各人的志愿，原文写的非常传神。

子路抢先说，冉有、公西华随后说，孔子都表了态。

在三人说时，曾点还在鼓瑟（曾点字哲）。

可见孔子和学生们坐谈时自由自在，很从容。

据《朱注》：&ldo;四子侍坐，以齿为序，则点当次对，以方鼓瑟，故孔子先问求、赤，而后及点也。

……曾点之学，盖有以见夫人欲尽处，天理流行，随处充满，无少欠阙，故其动静之际，从容如此。

而其言志，则又不过即其所居之位。

乐其日用之常，初无舍己为人之意。

而其胸次悠然，直与天地万物，上下同流，各得所之妙。

隐然自见于言外，视三子之规规于事为之末者，其气象自不侔矣。

故夫子叹息而深许之。

&rdo;现在人读《论语》这段文字，对孔子所说&ldo;吾与点也&rdo;，表面是能欣赏的。

但过去把孔子认为是至高无上圣人的时代，对于这种表面上看似消极的表态，近于老庄、入于掸，所谓&ldo;可怜曾点惟鸣瑟，独坐春风咏不休&rdo;。

胡任舆文中则充分从积极方面发挥，故得到试官的赏识。

据《制艺丛话》记载：清初大学者、诗人朱彝尊最不喜欢看八股文，他是翰林出身，自然也有人送时文给他看，他稍微一看就丢在一旁。

而这科是他作主考，却以此文得元。

也可见朱彝尊对时文的观点了。

题目：《道之以德》节

作者：顾南雅

起比：

禁之勿为小人，与引之共为君子，其意同而厚薄分焉。

天下为意之厚者，为不忍负耳。

而此不忍负之心，遂足验天良于草野。

法立而使之避，与身率而使之从，其情同而浅深判焉。