第50章(第2页)
无四六骈文华而不实之弊,有分析事物,实事求是,明白如话之功。
二是按照八股文的逻辑推理思维、满、汉、异与不异、尚质与尚文,信与不信等两两对比,种种实际情况、种种改变的办法,都用相当明确的言语对照论证之,十分有力,十分清楚。
就其实用意义讲,用八股文体的手法写奏议,较之四六骈文,效果好的多。
值得注意的,就是这种事理思维及语言表现的手法;如一上来&ldo;人君致仕,在力行不在多言;人臣进言,与其文毋宁其质&rdo;,人君、人臣、致仕(即用人)、进言、力行、多言、文、质,上下文,本句内,都是作反正的思维,其语言表现自然是极为周密的了。
这种八股式的思维,十分准确而周密,是长期锻炼所致。
值得很好注意,分析明清历史人物时,应想到这点。
所以章太炎氏所说:&ldo;明、清之奏议,八股之支流也。
&rdo;这就不仅说的十分正确,而且说到八股文与明、清两代对古文的影响而外,对奏议的影响,也就是它的实用价值,在封建政治管理中所产生的实际作用了。
或者也可说是八股文对公文的实际影响吧。
第十四章:八股与诗
说完八股文对古文、奏议公文的影响而后,便可说说与诗的关系。
说到八股文与诗的关系,首先应该先说的是&ldo;试帖诗&rdo;。
清代科举考试,自乾隆二十二年开始,于乡、会试增五言八韵诗一首,自后童试用五言六韵,生员岁考、科考、及考试贡生与覆试朝考等,均用五言八韵。
官韵只限一字,为得某字,取用平声,诗内不许重字,遂为定制。
据法式善《清秘述闻》卷六记载:
&ldo;乾隆二十二年丁丑科会试。
是科奉旨:乡会试易表判为诗,永着为例。
&rdo;
据同书记载:是科诗题为《赋得&ldo;循名责实&rdo;》得&ldo;田&rdo;字。
自此之后,乾隆二十四年己卯科乡试,各省都考试帖诗了。
这一届各省题目如江南诗题《月印万川》,得川字;江西诗题《秋水长天一色》,得天字;浙江诗题《江海出明珠》,得图字……直至贵州诗题《秋风动桂林》,得风字。
共十六省乡试,都考了试帖诗。
自此以后,直到清末废科举,乡会试都要考试帖诗,而且很重要,因为它同八股文一样,都是首场考试的必考科目,所以学子在钻研八股文的同时,也钻研试帖诗了。
《林则徐日记》中记他在翰林院作庶吉士时,为了准备翰林岁考、考差等等,常常和朋友们举行文会,都记有题目,每次文会,除八股文题目而外,都有试帖诗题:如嘉庆二十一年正月二十一日所记:&ldo;偕兰卿赴廖仪卿处诗课&rdo;,课题&ldo;整纷剔蠹&rdo;,得&ldo;韩&rdo;字(《元史&iddot;韩廷徽传》);&ldo;慈竹义木&rdo;,得&ldo;诗&rdo;字,(《宋史&iddot;牟子才传》);&ldo;他山之石&rdo;,得&ldo;攻&rdo;字;&ldo;以鱼羡乌&rdo;,得&ldo;庄&rdo;字。
(《庄子》);&ldo;绿杨宜作两家春&rdo;,得&ldo;家&rdo;字,(白香山诗)。
从诗题中,可见一斑。
也可以看出试帖诗出题的针对性,一是与吏治有关的成语:如前引首届会试诗题&ldo;循名责实&rdo;,便是国家选用人材的重要成语,说的十分简明扼要。
出题成语必须有来历,有出处,此语出自《后汉书&iddot;王唐传》:&ldo;庶循名责实,察言观效焉。
&rdo;二是地方风光的前人名句,如江西诗题:&ldo;秋水长天一色&rdo;,出王勃《滕王阁序》。
三是唐、宋诗名句:如&ldo;绿杨宜作两家春&rdo;之类。
自然这中间常常遇到僻题,如语出《后汉书》的题,尚在&ldo;前四史&rdo;中,一般还不算太僻。
林则徐会课诗题出自《元史》、《宋史》,就比较僻了,因而参加乡、会试的人,除《四书》、五经而外,各代正史、先秦子书,也都要读一些了;当然史书的重点还在各代典章制度及名臣列传,这就要看参加考试者的读书范围和学问了。
乾隆二十二年之后,科举加试试帖诗的措施,促使一些治举业、准备考试的人,于《四书》、五经之外,还必须读一些唐宋诗、史书、子书之类的书籍,对促进当时封建文化的发展,扩大当时科举士子的知识面,在限制推理思维训练的同时,又以形象思维调剂之,促进其思维活跃,就这小小试帖诗,无疑是起到一定作用的。
有人也因为试帖诗的名句,得中功名。
最有名的就是俞樾&ldo;春在堂&rdo;的故事。
《春在堂随笔》第一则即记此事云: