第63章（第2页）

简单地说，三点内容：识字教育、读音、辨意、书写。

读书教育、熟读《四书》、&ldo;五经&rdo;。

作文教育、读八股文，学写八股文。

一般完成这一教育全过程的时间，大约是十年，所谓&ldo;用上十年好功夫，进个秀才不费难&rdo;（旧时启蒙识字读本《七言杂字》中的话）。

当然这个期限，是相对的，聪明的，或者还可以缩短，愚笨的自然要相应地延长。

这三点识字教育易于理解，可以不说。

读书教育，前已说过，亦可从略。

只有八股文的作文教育的作用，不妨在此再探讨一下。

值得一说的，就是它的严格训练思维的作用。

从古至今以及未来，教育本身，就是一种天才教育。

&ldo;得天下英才而教育之，一乐也。

&rdo;孔子不讳言这点，用这句话明确地表了态。

因而教育的内涵，虽然说有教无类，但就现在常说的德、智、体三育，或再加美育的几个方面来说，也不是平均的，接受者也不是一样的。

各个时代都不乏心地淳朴，智慧超群之士，因而在任何时代、任何教育形式下，都会涌现出一些尖子人物。

就是在思维智慧上，体育智技能上，甚至记忆上、发音上、听觉上、视觉上都超越常人的地方。

即先天上的特别聪明人物。

如照孔子说的&ldo;上智与下愚不移&rdo;的论点存在的话，那么教育所能发挥作用的，即&ldo;中智、下智、上愚、中愚&rdo;这四种人。

八股文教育大约就包括了这四种不同智慧的人了。

八股文教育的重点，大约是放在德育与智育二点上。

德育是读圣人的书，受孔孟学说的影响，这在前面政治思想影响方面已说过，不再多赘。

只说智育这方面，也可分为两个方面来分析：一是文化知识传授继承，识字、读书，读《四书》&ldo;五经&rdo;，读唐诗、读史汉唐宋古文等等，以继承中国全部传统文化，一年一年，一代一代。

这是知识教育，益于理解。

二是思维的训练，这就是八股文教育更重要的方面。

今天对之必须有此理解。

不然，就解释不通，这样机械繁难的形式，一部《四书》的狭窄限制，演绎朱熹注解、模拟圣人语气的空泛内容，既非充实学问的知识，又非直接用于国家公事的文体律例，也非抒发感情，开扩胸襟的诗赋，只是科举考试的工具，这该如何理解呢？而且经过几层考试出来的人，大多数都有工作能力，有不少甚至能力很强，管理地方的事，管理国家的事，一批一批的人，一代一代的人，明、清两代的政治、经济都是几十年、几百年的稳定。

这八股文教育，起到的是什么作用呢？这不成为一个奇怪的历史之谜吗？回答很简单，就是起到严格的训练思维能力的作用。